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<!DOCTYPE html>

<title>Baschlik</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Baschlik</span></h1>

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<p>Der <b>Baschlik</b> (von <a href="Turksprachen" title="Turksprachen">türkisch</a> <i>baş</i> „Kopf“) ist eine <a href="Kapuze" title="Kapuze">kapuzenartige</a> <a href="Haube" title="Haube">Haube</a> mit zwei langen Zipfeln, die wie ein <a href="Schal" title="Schal">Schal</a> um den Hals geschlungen werden können. Die Völker des <a href="Kaukasus" title="Kaukasus">Kaukasus</a>, besonders <a href="Nordkaukasien" class="mw-redirect" title="Nordkaukasien">Nordkaukasiens</a>, und einige <a href="Reiterv%C3%B6lker" title="Reitervölker">Reitervölker</a> des nördlich angrenzenden eurasischen Steppengürtels, z. B. die <a href="Nogaier" title="Nogaier">Nogaier</a>, trugen ihn als Kälte- und Sturmschutz traditionell über dem <a href="Helm" title="Helm">Helm</a> oder über der <a href="Papacha" title="Papacha">Papacha</a>. Er besteht meist aus <a href="Wolle" title="Wolle">Wolle</a>, seltener aus <a href="Baumwolle" title="Baumwolle">Baumwolle</a> oder aus nach innen gedrehtem <a href="Schaffell" class="mw-redirect" title="Schaffell">Schaffell</a> und ist an der Außenseite gelegentlich verziert.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die Ursprünge dieser Kopfbedeckung lassen sich eventuell bis zu den ältesten Reiternomadenvölkern in der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> zurückverfolgen. Die <a href="Skythen" title="Skythen">Skythen</a> werden in antiken Darstellungen häufig mit Hauben dargestellt, die man damals als <a href="Phrygische_M%C3%BCtze" title="Phrygische Mütze">Phrygische Mütze</a> bezeichnete. Auch antike <a href="Perser_(Volk)" title="Perser (Volk)">Perser</a> und der Gott <a href="Mithras" title="Mithras">Mithras</a> wurden oft mit dieser Mütze dargestellt. Im Unterschied zu den <a href="Phryger" title="Phryger">Phrygern</a> (deren Hauben oft nicht aus Wolle waren) waren bei den Skythen die langen Zipfel schon weit verbreitet. Die den Skythen verwandten mittelasiatischen <a href="Saken" title="Saken">Saken</a> verwendeten ähnliche, meistens aber sehr viel höhere Hauben, wie antike Darstellungen und archäologische Funde belegen. Aufgrund der in einigen Epochen sehr schlechten Beleglage zum südrussisch-kaukasischen Gebiet kann eine lückenlose Kontinuität von der skythischen Mütze zum Baschlik nicht mit Sicherheit bewiesen werden, die <a href="Ach%C3%A4menidenreich" title="Achämenidenreich">Achämeniden</a>-Forschung geht aber von einer Kontinuität aus und bezeichnet diese antiken Kopfbedeckungen oft auch mit dem (jüngeren) Wort <i>Baschlik</i>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="Persepolis" title="Persepolis">Persepolis</a> findet sich auf einem Relief neben einem kugeligen Filzhut des Anführers einer Delegation auch ein Schwertbringer mit Baschlik als ballonartige Kugelmütze mit zwei Einbuchtungen über der Stirn.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></p><p>Bereits mittelalterliche Handschriften zeigen Angehörige einiger historischer Steppenvölker, wie der <a href="Chasaren" title="Chasaren">Chasaren</a>, <a href="Petschenegen" title="Petschenegen">Petschenegen</a> oder <a href="Kiptschak_(Volk)" title="Kiptschak (Volk)">Kiptschaken</a>, mit Baschlik.

</p><p>Von den Völkern des <a href="Kaukasus" title="Kaukasus">Kaukasus</a> übernahmen spätestens im 18. Jahrhundert die russisch-ukrainischen <a href="Kosaken" title="Kosaken">Kosaken</a> den Baschlik. Von 1862 bis 1917 gehörte er zur Uniform der russischen Armee.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Der Baschlik wurde wahrscheinlich während der <a href="Befreiungskriege" title="Befreiungskriege">Befreiungskriege</a> 1813 bis 1815 durch die Kosaken nach Deutschland gebracht. Die deutschen Soldaten griffen das Konzept auf und ergänzten ihre <a href="Tschako" title="Tschako">Tschakos</a> um Klappen, um ihre Ohren vor Kälte zu schützen und übernahmen die Bezeichnung.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraus entstand die <a href="Baschlikm%C3%BCtze" title="Baschlikmütze">Baschlikmütze</a>.

</p><p>Von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis ins frühe 20. Jahrhundert trugen Frauen in Europa hin und wieder zum Schutz vor Kälte und Regen Baschliks.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Darauf verweist etwa eine Szene in <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Manns</a> <a href="Buddenbrooks" title="Buddenbrooks">Buddenbrooks</a> vn 1901, wo Klara zu Antonie sagt: „‚Nimmst du für heute abend deinen Baschlik mit, Tony!‘ fragte sie wieder. ‚Er wird verregnen. Schade um den neuen Baschlik. Ich halte es für richtiger, daß ihr euren Spaziergang verschiebt …‘“<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenso schrieb <a href="Leopold_von_Sacher-Masoch" title="Leopold von Sacher-Masoch">Leopold von Sacher-Masoch</a> 1910 in seinem Buch <i><a href="Venus_im_Pelz" title="Venus im Pelz">Venus im Pelz</a></i>: „Sie schlüpfte in einen einfachen, schwarzen Samt<a href="Paletot" title="Paletot">paletot</a> und umhüllte ihr Haupt mit einem dunklen Baschlik.“

</p><p>Heute ist der Baschlik vorwiegend bei den Völkern Kaukasiens und bei Kosaken ein traditionelles Kleidungsstück.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Bashlyks?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Bashlyks</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Amjad M. Jaimoukha: <i>The Chechens: a handbook.</i> New York 2005, S. 142 (englisch).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. z. B. Heidemarie Koch: <i>Achämeniden-Studien.</i> Wiesbaden 1993, S. 118–134 (dort werden die Kopfbedeckungen der Reliefstatuen von Persepolis beschrieben).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Erika_Bleibtreu" title="Erika Bleibtreu">Erika Bleibtreu</a>: <i>Achaimenidische Kunst.</i> In: <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a> (Hrsg.): <i>7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran.</i> Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, ISBN 3-85497-018-8, S. 186–219, hier: S. 196 (Katalognummer 110).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070312025801/http://gorod.crimea.edu/librari/rusmundirend/str_47.htm"><i>РУССКИЙ ВОЕННЫЙ МУНДИР XVIII-XIX веков.</i></a> In: <i>gorod.crimea.edu.</i> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fgorod.crimea.edu%2Flibrari%2Frusmundirend%2Fstr_47.htm">Original</a></span> am <span style="white-space:nowrap;">12. März 2007</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 10. November 2023</span> (russisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABaschlik&rft.title=%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99+%D0%92%D0%9E%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%AB%D0%99+%D0%9C%D0%A3%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%A0+XVIII-XIX+%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2&rft.description=%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99+%D0%92%D0%9E%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%AB%D0%99+%D0%9C%D0%A3%D0%9D%D0%94%D0%98%D0%A0+XVIII-XIX+%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20070312025801%2Fhttp%3A%2F%2Fgorod.crimea.edu%2Flibrari%2Frusmundirend%2Fstr_47.htm&rft.date=&rft.source=http://gorod.crimea.edu/librari/rusmundirend/str_47.htm&rft.language=ru"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Eckhard_Fuhr" title="Eckhard Fuhr">Eckhard Fuhr</a>: <cite style="font-style:italic">„Fuhrs Woche“: Wie die Kosaken-Mütze auf Dirk Niebels Kopf kam</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Die Welt</cite>. 8. März 2013 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/debatte/kolumnen/Fuhrs-Woche/article114264935/Wie-die-Kosaken-Muetze-auf-Dirk-Niebels-Kopf-kam.html">welt.de</a> [abgerufen am 24. März 2021]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Baschlik&rft.atitle=%E2%80%9EFuhrs+Woche%E2%80%9C%3A+Wie+die+Kosaken-M%C3%BCtze+auf+Dirk+Niebels+Kopf+kam&rft.au=Eckhard+Fuhr&rft.btitle=Die+Welt&rft.date=2013-03-08&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">Harper's Bazaar, Bd. 1, H. 5</cite>. Hearst Magazines, 30. November 1867 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.org/details/sim_harpers-bazaar_1867-11-30_1_5">archive.org</a> [abgerufen am 10. November 2023]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Baschlik&rft.btitle=Harper%27s+Bazaar%2C+Bd.+1%2C+H.+5&rft.date=1867-11-30&rft.genre=book&rft.pub=Hearst+Magazines" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Thomas Mann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gutenberg.org/ebooks/34811/pg34811-images.html"><i>Buddenbrooks: Verfall einer Familie.</i></a> In: <i>gutenberg.org.</i> 1901,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 10. November 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABaschlik&rft.title=Buddenbrooks%3A+Verfall+einer+Familie&rft.description=Buddenbrooks%3A+Verfall+einer+Familie&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.gutenberg.org%2Febooks%2F34811%2Fpg34811-images.html&rft.creator=Thomas+Mann&rft.date=1901&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Kerr: <i>The Russian Army: Its Men, Its Leaders and Its Battles.</i> Washington 1944, S. 62–63.</span>

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